ظلَّت على فراشها تكرا أي تنام . يضرب مثلا للخلى الفارغ من الامر أظنّ ماءكم هذا ماء عناق قالوا كان من حديثه أن رجلا بينا هو يستقى وبيته تلقاء وجهه فنظر فإذا هو برجل معانق امرأته يقبلها فأخذ العصا وأقبل مسرعا لا يشك فيما رأى فلما رأته امرأته جعلت الرجل في خالفة البيت بين الخالفة والمتاع فنظر يمينا وشمالا فلم ير شيئا وخرج فنظر في الأرض فلم ير شيئا فكذب بصره فقالت المرأة كأنها تريه انها قد استنكرت من امره شيئا ما دهاك يا أبا فلان أرعبك شئ فكتمها الذي رأى ومضى لحاجته فلما كان في الورد الثاني قالت يا ابا فلان هل لك أن أكفيك السقي وتودع اليوم فانى قد أشفقت عليك قال نعم ان شئت فأقام في المنزل فانطلقت تسقى وتحينت منه غفلة فأخذت العصا ثم أقبلت حتى تفلق بها رأسه فشجته فقال ويلك مالك وما دهاك قالت وما دهانى يا فاسق أين المرأة التي رأيتها معك تعانقها فقال لا واللَّه ما كانت عندي امرأة وما عانقت اليوم امرأة قالت بلى أنا نظرت إليها بعيني وأنا على الماء فتحلفا فلما أكثرت قال إن تكوني صادقة فان ماءكم هذا ماء عناق . يضرب مثلا في الدواهي قاله أبو عمرو . وروى غيره عناق بفتح العين وقال العناق والعناقة الخيبة وأنشد سرى لك بالعناقة من سعاد خيال فاجتنى ثمر الفؤاد وهما مستعار للخيبة والامر المظلم من عناق الأرض ومنه قولهم لقيت منه أذني عناق لأنهما مسودان ولا يفارقهما السواد ظمأ قامح خير من رىّ فاضح قال الخليل القامح والمقامح من الإبل الذي قد اشتد عطشه حتى فتر لذلك فتورا شديدا ويقال القامح الذي يرد الحوض ولا يشرب . يضرب في القناعة وكتمان الفاقة ويروى ظمأ فادح خير من رى فاضح الفادح المثقل يقال فدحه الدين اى اثقله والفضح والفضوح انكشاف الامر وظهوره يقال فضح الصبح إذا بدا وافتضح فلان إذا انكشفت مساويه وفضحه غيره إذا أظهر مقابحه الظلم مرتعه وخيم قاله حنين بن خشرم السعدي أي عاقبته مذمومة وجعل للظلم مرتعا لتصرف الظالم